Văn 11 chữ người tử tù

     
*
tủ sách Lớp 1 Lớp 1 Lớp 2 Lớp 2 Lớp 3 Lớp 3 Lớp 4 Lớp 4 Lớp 5 Lớp 5 Lớp 6 Lớp 6 Lớp 7 Lớp 7 Lớp 8 Lớp 8 Lớp 9 Lớp 9 Lớp 10 Lớp 10 Lớp 11 Lớp 11 Lớp 12 Lớp 12 Lời bài hát Lời bài hát tuyển chọn sinh Đại học, cđ tuyển sinh Đại học, cđ

Chữ fan tử tội nhân – Ngữ văn lớp 11


tải xuống 2 6.815 4

Tài liệu văn bản chính bài bác Chữ fan tử tù túng Ngữ văn lớp 11 tất cả 2 trang không hề thiếu bố cục, tóm tắt, cách tiến hành biểu đạt, thể loại, ngôi kể, cực hiếm nội dung, giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ giúp học sinh nắm được đông đảo nét bao gồm của văn bản.

Bạn đang xem: Văn 11 chữ người tử tù

Chữ bạn tử tù

Bài giảng: Chữ tín đồ tử tù

*

Tìm hiểu tầm thường về văn bản:

1. Cha cục

- Phần 1 (Từ đầu mang lại để mai ta dò ý tứ hắn thế nào rồi sẽ liệu): cuộc trò truyện thân viên cai quản ngục cùng thầy thơ lại về Huấn Cao, trung ương trạng của viên quản ngại ngục

- Phần 2 (tiếp theo đến thiếu một chút ít nữa ta vẫn phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ): cuộc nhận tù nhân cùng sự đối xử quan trọng đặc biệt của viên quản lí ngục dành riêng cho Huấn Cao thuộc tấm lòng thích thú của viên quản ngục với Huấn Cao.

- Phần 3 (còn lại): Cảnh cho chữ

2. Nắm tắt

Huấn Cao là người đầu tàu cuộc khởi nghĩa ngăn chặn lại triều đình cần bị phán quyết tử hình. Trước lúc chịu án chém, ông bị mang tới giam tại một đơn vị tù. Khi trát gửi mang đến nhà tù, biết trong list có ông Huấn Cao, người khét tiếng viết chữ đẹp, viên quản lao tù đã đến thầy thơ lại bảo fan quét dọn phòng giam khu vực Huấn Cao và những người tử tù vẫn ở. Trong những ngày Huấn Cao nghỉ ngơi tù, viên quản ngại ngục đang biệt đãi ông và đầy đủ người đồng chí của ông. Sở nguyện của viên quản ngục tù là xin được chữ viết của Huấn Cao. Lúc đầu, Huấn Cao tỏ ý coi thường miệt viên quản lí ngục, mà lại khi hiểu được tấm lòng viên quản ngại ngục, ông đã ra quyết định cho chữ vào loại đêm trước khi ông bị xử chém. Trong đêm đến chữ, ông Huấn cao thâm viết như rồng cất cánh phượng múa trên tấm lụa bạch còn viên cửa hàng ngục và thầy thơ lại thì khúm cụ đứng mặt cạnh. Sau khoản thời gian cho chữ, ông Huấn Cao răn dạy viên quản lao tù về quê nhằm giữ đến "thiên lương" vào sáng. Viên quản lao tù nghe lời khuyên răn của ông Huấn Cao một cách kính cẩn "Kẻ mê muội này xin bái lĩnh".

3. Cách làm biểu đạt

- tự sự,biểucảm

4. Thể các loại

- Truyện ngắn

5. Ngôi đề cập

- Ngôi trang bị 3

6. Quý hiếm nội dung

- Qua truyện ngắn Nguyễn Tuân vẫn khắc họa thành công xuất sắc hình tượng Huấn Cao- môt con fan tài hoa, bao gồm cái tâm trong sáng và khí phách hiên ngang bất khuất. Qua đó nhà văn thể hiện quan niệm về chiếc đẹp, xác minh sự bạt tử của nét đẹp và bộc lộ thầm kín đáo tấm lòng yêu nước

7. Quý hiếm nghệ thuật

- Tác phẩm trình bày tài năng khác biệt của Nguyễn Tuân trong việc tạo dựng tình huống truyện độc đáo; trong nghệ thuật và thẩm mỹ dựng cảnh, tự khắc họa tính phương pháp nhân vật, chế tạo ra không khí cổ kính, trang trọng; trong việc sử dụng thủ pháp đối lập và ngữ điệu giàu tính chế tạo hình.

Sơ đồ tư duy Phân tích vật phẩm Chữ fan tử tù

Dàn ý chi tiết Phân tích item Chữ fan tử tù

1. Mở bài

- reviews khái quát tháo về Nguyễn Tuân: là 1 trong nhà văn khôn xiết tài hoa, uyên bác.

- trình làng chung về vật phẩm "Chữ tín đồ tử tù".

2. Thân bài

a. Tình huống truyện đặc biệt

- Huấn Cao - một tử tù với viên quản lao tù tình cờ gặp gỡ nhau và đổi mới tri âm tri kỉ trong một thực trạng đặc biệt: công ty lao khu vực quản ngục làm cho việc.

- Tình huống lạ mắt này vẫn làm nổi bật vẻ đẹp hình mẫu Huấn Cao, làm tách biệt tấm lòng biệt nhỡn liên tài của quản lí ngục đồng thời thể hiện sâu sắc chủ đề tác phẩm: mệnh danh cái đẹp, cái thiện có thể thắng lợi cái xấu điều ác ngay ở nơi bóng buổi tối bao trùm, nơi cái ác ngự trị.

b. Vẻ đẹp các nhân vật

* Nhân thứ Huấn Cao

- Huấn Cao được lấy nguyên chủng loại từ Cao Bá quát - một con fan lỗi lạc thời trung đại.

- Huấn Cao là người nghệ sĩ tài hoa:

+ Là người có “tài viết chữ hết sức nhanh, vô cùng đẹp”. Không những thế mỗi nhỏ chữ của Huấn Cao còn chứa đựng khát vọng, hoài bão tung hoành cả đời người.

+ “Có được chữ ông Huấn là giành được báu đồ dùng ở đời”.

⇒Ca ngợi đường nét tài hoa của Huấn Cao, Nguyễn Tuân đã biểu đạt tư tưởng thẩm mỹ của mình: kính trọng những con tín đồ tài hoa tài tử, trân trọng thẩm mỹ thư pháp cổ truyền của dân tộc

- Là hero có khí phách hiên ngang

+ Thể hiện rõ nét qua những hành động: dỗ gông, thảm nhiên nhận rượu thịt

+ trong mọi hoàn cảnh khí phách hiên ngang ấy vẫn không cầm đổi

- Là người dân có thiên lương trong sáng, nhân cách cao cả

+ ý niệm cho chữ: trừ địa điểm tri kỉ hình như không vày vàng bạc bẽo châu báu mà cho chữ

+ Đối với cai quản ngục:

• Khi chưa biết tấm lòng quản ngục Huấn Cao mang đến hắn là người tiểu nhân tỏ ra khinh thường biệt " Ngươi hỏi ta hy vọng gì? Ta chỉ muốn từ tất cả một điều. Là đơn vị ngươi đừng đặt chân vào đây nữa".

• Khi nhận thấy tấm lòng quản lao tù Huấn Cao không hầu hết cho chữ hơn nữa coi quản ngục tù là tri kỉ tri kỉ.

⇒Huấn Cao là hình mẫu của vẻ đẹp mắt uy nghi thân tài và trọng tâm của bạn nghệ sĩ, của bậc hero tuy thất thế nhưng vẫn hiên ngang.

* Nhân đồ gia dụng quản ngục

- một tấm lòng biệt nhỡn liên tài.

- Có sở thích cao quý: đùa chữ.

c. Cảnh mang lại chữ: “Cảnh tượng xưa nay chưa từng có”

- không gian: ngục tù tối ẩm ướt, bẩn thỉu.

- Thời gian: đêm khuya.

- vết hiệu:

+ bạn cho chữ là tử tù, tín đồ xin chữ là quản ngại ngục

+ tín đồ cho chữ mất tự do cổ đeo gông chân vướng xiềng nhưng lại vẫn hiên ngang, nhà động trong khi quản ngục - người xin chữ khúm núm, bị động.

+ Tử phạm nhân lại là bạn khuyên cai quản ngục.

- Sự hoán thay đổi ngôi vị:

+ Ý nghĩa lời răn dạy của Huấn Cao: chiếc đẹp rất có thể sản sinh ở vị trí đất chết, vị trí tội ác ngự trị nhưng quan trọng sống tầm thường với cái xấu chiếc ác. Tín đồ ta chỉ xứng đáng được hưởng thụ cái rất đẹp khi giữ được thiên lương.

+ Tác dụng: cảm hóa bé người.

⇒Điều quái lạ ở đây không những là thú đùa chữ tao nhã, thanh cao được biểu thị ở nơi ám muội bẩn thỉu, người trổ tài là người tử tù nhân mà đặc biệt hơn là trong vùng lao tù ám muội ấy cảnh mang lại chữ là việc thăng hoa của dòng tài, mẫu đẹp, người tử phạm nhân sắp bị tiêu diệt lại cảm hóa được viên cai quản ngục. Chính những điều này đã tạo ra hào quang rực rỡ, vong mạng cho biểu tượng Huấn Cao.

Video bài văn mẫu Phân tích thành quả Chữ bạn tử tù

3. Kết bài

- bao quát giá trị câu chữ và thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm:

+Nội dung:Khắc họa thành công xuất sắc nhân trang bị Huấn Cao, bạn nghệ sĩ tài giỏi tài tử gồm thiên lương vào sáng,tiêu biểu mang lại kiểu người chỉ còn vang nhẵn trong giai đoạn trước cách mạng.Qua đó, ta thấy được quan niệm thẩm mĩ ở trong phòng văn Nguyễn Tuân.

Xem thêm: Bài Tập Về Bảng Tuần Hoàn Các Nguyên Tố Hóa Học, Bài Tập Hóa 10 Chương 2

+Đặc dung nhan nghệ thuật:xây dựng trường hợp truyện khác biệt với màu sắc, bầu không khí cổ xưa;thủ pháp đối lập được đẩy lên đến đỉnh cao;sử dụng ngôn ngữ góc cạnh, nhiều tính chế tạo ra hình.

-Cảm nhận thông thường của em về cực hiếm tác phẩm.

Bài văn mẫu: Phân tích nhà cửa Chữ bạn tử tù đọng – mẫu 1

Nguyễn Tuân là tín đồ nghệ sĩ tài hoa uyên thâm với vốn tri thức đa dạng và phong phú cùng khả năng nghệ thuật vậc thầy. Bên dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân, từng lời văn số đông hiện lên trác tuyệt tựa như các nét va khắc tinh xảo cùng bề mặt đá quý của ngôn ngữ. Một trong những tác phẩm đặc sắc nhất trong sự nghiệp chế tạo của Nguyễn Tuân là “Chữ fan tử tù”, tác phẩm nói tới cốt biện pháp thanh cao, khinh bạc bẽo của Huấn Cao, đồng thời xây dựng cảnh quan cho chữ đầy ấn tượng.

Sáng tác của Nguyễn Tuân trước cách mạng mạng mon Tám thường hướng đến xây dựng đều nhân đồ vật tài hoa bất đắc chí, đó là đa số con người dân có tâm, tài giỏi với trọng điểm lòng trong sáng, tuy chí khủng không thành tuy nhiên vẫn trông rất nổi bật với vẻ hiên ngang, bất khuất. Huấn Cao là nhân vật điển hình nổi bật cho phong thái sáng tác đó.

Truyện ngắn “Chữ tín đồ tử tù”, bên văn Nguyễn Tuân đã thiết kế nhân thiết bị Huấn Cao theo văn pháp lãng mạn, một người hero với đều vẻ đẹp đầy lí tưởng. Tác giả không diễn tả trực tiếp vẻ rất đẹp của Huấn Cao nhưng mà hiện lên gián tiếp qua cuộc đối thoại giữa viên cai quản ngục với thơ lại. Đó là 1 trong những con tín đồ hoàn hảo, văn tài võ lược lại với chí mập cứu nước, cứu vãn dân, uy danh của Huấn Cao vang xa khắp cõi thức giấc Sơn.

Cái tài của của Huấn Cao còn được thể hiện thông qua tài viết chữ đẹp, nét chữ của ông đẹp đẽ, vuông vắn. Với kỹ năng này đã có nhiều người thương yêu và ước muốn xin được nét chữ của ông nhằm treo trong nhà, trong số ấy có viên cai quản ngục. Nét chữ của Huấn Cao là sự kết hợp tài tình thân tài năng, vẻ đẹp tâm hồn của bạn nghệ sĩ nên mỗi đường nét chữ viết ra như hiện thân của khí phách, của thiên lương cùng tài hoa hơn người.

Nét chữ của Huấn Cao trở buộc phải quý giá không chỉ bởi vì nó “đẹp lắm, vuông lắm” nhưng mà mỗi con chữ còn bộc lộ được sự tài hoa cũng giống như khát vọng vùng vẫy của một bé người. Xin được chữ của Huấn Cao cũng là vai trung phong nguyện lớn nhất của fan biệt nhỡn liên tài như viên quản lí ngục.

Huấn Cao là con bạn có khả năng hơn người, hiên ngang không chịu qua đời phục trước quyền lực tối cao và danh lợi. Ông không dùng tài năng của bản thân để thay đổi trác lấy danh lợi, có tương đối nhiều người chuẩn bị mua chữ của ông nhưng lại ông không bán, theo trung khu sự của Huấn Cao thì trong cuộc sống ông, ông chỉ mang lại chữ những người dân tri kỉ, đáng yêu và những người dân biết trân trọng, trải nghiệm cái đẹp. Đây cũng là lí bởi vì vì sao Huấn Cao đã gật đầu cho chữ viên quản ngục tù trong một hoàn cảnh vô cùng quan trọng – trong lao tù tù vày ông cảm hễ trước tấm lòng trong sáng của viên quản lí ngục.

Trong không gian ngục tù nhân u ám, mờ ám toàn mùi hương phân gián, phân chuột, dưới tia nắng không ví dụ của ngọn đuốc, Huấn Cao vẫn viết chữ khuyến mãi ngay cho viên quản ngại ngục. Không chỉ là cho chữ, Huấn Cao còn tặng viên quản lí ngục phần lớn lời khuyên thực tình nhất, rằng hãy rời xa môi trường đen buổi tối đầy lỗi lầm của ngục tù quay trở lại quê sinh sống để giữ gìn cho thiên lương được vào sáng. Ngay cả trong thực trạng éo le nhất, tấm lòng trong sáng, thiên lương giỏi đẹp của Huấn Cao vẫn có thể tỏa sáng với soi đường cho viên quản ngại ngục để trở về với cuộc sống tốt đẹp, trong trắng hơn.

Qua truyện ngắnChữ bạn tử tù, công ty văn Nguyễn Tuân đã mang đến cho người đọc niềm tin thâm thúy về sức mạnh của cái đẹp, loại thiện, nó rất có thể tỏa rạng trong bất cứ hoàn cảnh nào, trong cả trong không khí ngục tù đầy tối tăm nhất.

Bài văn mẫu: Phân tích tác phẩm Chữ fan tử tù nhân – chủng loại 2

Nguyễn Tuân là 1 trong nhà văn to của nền văn học việt nam hiện đại. Kể tới Nguyễn Tuân là kể đến một người nghệ sỹ tài hoa. Từng lời văn của Nguyễn Tuân hầu như là phần đa nét cây viết trác giỏi như một nét đụng khắc tinh xảo cùng bề mặt đá quý của ngôn ngữ (Tạ Tỵ). Một trong những nét bút trác tuyệt chính là tác phẩmChữ người tử tù. Trông rất nổi bật lên trong công trình là biểu tượng nhân đồ dùng Huấn Cao cùng cảnh mang lại chữ - một cảnh tượng xưa nay chưa từng có.

Huấn Cao là nhân đồ gia dụng khá điển hình cho văn pháp lãng mạn. Bọn họ đều biết văn học lãng mạn thường biểu lộ theo phần đa mẫu hình lí tưởng. Tức là nhà văn hay thả trí tưởng tượng của bản thân mình để theo đuổi phần nhiều vẻ đẹp hoàn hảo nhất. Vì vậy nhân đồ dùng viết theo lối hữu tình có dáng vẻ phi thường. Nó là thể hiện cho gần như gì cơ mà nhà văn mơ ước, khao khát.Huấn Cao là thế. Từ trên đầu đến cuối, ông hiện ra như một con người phi thường. Tự tài hoa đến thiên lương, từ thiên lương mang đến khí phách, độc nhất nhất rất nhiều có dáng vẻ phi thường. Nói theo cách khác Huấn Cao là một trong giấc mơ đầy tính nhân bản của ngòi bút Nguyễn Tuân.

Là nhân đồ dùng tài hoa nghệ sĩ, phẩm chất trước tiên của Huấn Cao là tài hoa. Thiên truyện được khởi đầu bằng cuộc hội thoại của hai nhân đồ gia dụng quản ngục với thơ lại. Ở trên đây tuy Huấn Cao hiện lên loại gián tiếp mà lại cũng đủ để cho ta thấy ông nổi tiếng với tài văn võ tuy nhiên toàn, uy danh đồn khắp cõi tỉnh giấc Sơn. Cái tài được đánh đậm độc nhất vô nhị ở nhân thiết bị này là tài viết chữ đẹp. Đó là nghệ thuật thư pháp - một cỗ môn nghệ thuật truyền thống lịch sử và cao niên của dân tộc. Ở sự gởi gắm, kí thác toàn cục những trọng điểm nguyện chuyên sâu của mình. Thế cho nên mỗi nhỏ chữ là 1 trong những tác phẩm nghệ thuật chuyên sâu của mình. Bởi thế mỗi nhỏ chữ là một trong những tác phẩm nghệ thuật, là sự kết tinh mọi vẻ đẹp chổ chính giữa hồn của người viết. Mỗi bé chữ là hiện nay thân của khí phách, của thiên lương với tài hoa.

Chữ Huấn Cao miêu tả nhân biện pháp Huấn Cao. Nó quý giá không chỉ vì được viết rất nhanh, hết sức đẹp, rất đẹp lắm, vuông lắm nhưng mà trước hết vì chưng đó là những nhỏ chữ nói lên mong ước tung hoành của một đời nhỏ người. Cũng chính vì thế mà đạt được chữ của ông Huấn Cao đã trở thành tâm nguyện phệ nhất, thiêng liêng tốt nhất của quản lí ngục. Để có được chữ Huấn Cao, quản lí ngục sẵn sàng chuẩn bị đánh thay đổi tất cả, tất cả sự hi sinh về nghĩa vụ và quyền lợi và sinh mệnh của mình. Tuy vậy Huấn Cao không những là một đấng tài hoa, sâu sát hơn, ông còn tồn tại một tấm lòng - chính là tấm lòng biết quý trọng thiên lương của nhỏ người.

Một nhà văn nước ngoài đã nói về chân lí sâu xa. Hãy đập vào trái tim mình chức năng là sống đó. Thì ra cội của kĩ năng là sống trái tim, cội của loại tài là dòng tâm. Tấm lòng biết trọng thiên lương là nền tảng gốc rễ của nhân cách Huấn Cao. Trong đôi mắt Huấn Cao, quản ngục chỉ là một trong kẻ bình thường không làm cho nghề thất đức. Bởi vì lí Huấn Cao đã biểu hiện sự khinh bỉ không nên giấu giếm, mang lại khi phân biệt viên ngục là một thanh âm vào trẻo chen vào giữa bản đàn cơ mà nhạc vẻ ngoài điều lếu loạn xô bồ thì Huấn Cao khôn xiết ân hận. Bằng toàn bộ sự xúc động, Huấn Cao đã nói: Ta cảm cái tấm lòng biệt nhỡn liên tài của các ngươi... Thiếu thốn chút nữa ta phụ một tấm lòng trong thiên hạ. Lời nói ấy vẫn hé mở cho chúng ta thấy phương châm của một nhân biện pháp sống là phải xứng danh với phần nhiều tấm lòng.

Cảm hứng lãng mạn bao giờ cũng xui khiến cho các nghệ sĩ xung khắc họa những mẫu sao cho hoàn hảo nhất thậm chí đến cả phi thường. Ông Huấn Cao cũng thế. Nguyễn Tuân đã làm cho hình tượng này đổi mới một con tín đồ siêu phàm với bài toán tô đậm một khí phách vô cùng việt. Căm ghét xã hội thối nát, ông đã cầm đầu cuộc khởi nghĩa ngăn chặn lại triều đình, sự nghiệp không thành, ông lĩnh án tử hình. Tuy vậy tù đày, gông cùm và tử vong cùng không khuất lạc được ông. Ông luôn tìm thấy ở hầu hết nơi mà tự do bị tước bỏ.

Đối với Huấn Cao, đa số sự trói buộc, tra khảo, nhốt đều vô nghĩa. Cùng khi quản ngục tù hỏi ông hy vọng gì nhằm giúp, ông đã trả lời bằng sự khinh bạc đãi đến điều... Tiếng nói của ông có thể là nguyên nhân để ông phải rước lấy các trận trả đũa. Dẫu vậy một khi sẽ nói nghĩa là ông không hề run sợ, không hề quy phục trước cường quyền và bạo lực. Rất có thể Huấn Cao sừng sững trong suốt cả thiên truyện như một khí phách kiên trì bất khuất, uy vũ bất năng khuất. Hầu như phẩm chất tuyệt vời đó của Huấn Cao đã chói sáng sủa lên trong cảnh tượng cuối cùng mà Nguyễn Tuân đã gọi là cảnh tượng xưa nay chưa từng có - cảnh đến chữ. Cảnh mang lại chữ là sự biểu hiện sống động tỏa nắng rực rỡ của tài hoa, thiên lương cùng khí phách của Huấn Cao.

Muốn hiểu được giá trị sâu sắc của cảnh đến chữ cho họ không thể ko nói tới quy trình dẫn đến cảnh mang lại chữ ấy. Tín đồ tinh ý vẫn dễ nhận ra rằng câu chuyện có nhị phần rõ rệt: Phần đầu giới thiệu các nhân vật và dẫn dắt câu chuyện sẵn sàng cho phần sau. Phần sau tự khắc họa cảnh đến chữ. Nếu không có phần nhị thì phần đầu chỉ là đông đảo mẩu vụn vặt, thiếu sức sống. Thế cho nên phần hai tuy ngắn tuy thế lại là kết tinh của toàn thể câu chuyện. Và bút lực của Nguyễn Tuân càng quan tâm phần này đậm nhất. Toàn thể câu chuyện xoay quanh một tình huống đặc biệt. Đó là cuộc gặp gỡ hết sức éo le của Huấn Cao với quản ngục - Nơi gặp gỡ gỡ là bên tù, thời gian là đầy đủ ngày sau cùng trước lúc ra pháp trường của Huấn Cao. đều điều này làm cho tình cầm trở yêu cầu ngặt nghèo, bức xúc, khó khăn xoay sở.

Nhưng oái ăm hơn cả vẫn chính là thân phận của nhị nhân vật, về phương diện xã hội, họ là gần như kẻ đối địch. Một người là người phản loạn, dám nổi lên chống lại thiết chế đương thời, còn bạn kia lại là một trong những viên quan đại diện thay mặt cho chính thể ấy. Nhưng về bình diện nghệ thuật, họ lại là hai bạn tri âm: Một người có tài viết chữ rất đẹp còn người kia lại vô cùng ngưỡng mộ cái tài đó. Tương khắc này đang đặt quản ngại ngục trước sự việc lựa lựa chọn nghiệt ngã: hoặc là muốn làm tròn mệnh lệnh của một viên quan lại thi phải chà đạp lên tấm lòng tri kỉ hoặc hy vọng trọn đạo tri kỉ đề nghị phản bội lại chức vụ của một viên quan. Quản ngục tù sẽ hành vi như nạm nào? Ông ta hành động như nỗ lực nào thì tư tưởng thành phầm sẽ nghiêng về phía đó.

Với một đối sánh tương quan như vậy, quan hệ giới tính giữa họ thuở đầu rất căng thẳng. Trung ương nguyện lớn số 1 của quản ngục là đạt được chữ của ông Huấn Cao mà lại đây là thời cơ cuối cùng. Còn Huấn Cao tuy tài năng viết chữ nhưng mà lại chỉ cho chữ đông đảo ai ông chỉ ra rằng tri kỉ. Vậy mong có chữ của Huấn Cao thì cai quản ngục phải được ông thỏa thuận là tri kỉ trong tầm mấy ngày tới. Điều kia lại hình như không thể đạt được. Trong đôi mắt Huấn Cao, quản lao tù chỉ là kẻ tiểu nhân, giữa họ là một vực sâu ngăn cách. Thực ra quản ngục cũng có những ưu cố gắng để đối xử với những người dân tù thông thường. Đó là ông ta gồm thừa quyền lực tối cao và chi phí bạc. Tuy vậy Huấn Cao chưa hẳn hạng hạ nhân như thế, quyền lực tối cao không xay được ông cho chữ, tiền bạc không sở hữu được chữ ông. May ráng ở viên quản ngại ngục lại sở hữu một tấm lòng trong trẻo - tấm lòng biệt nhỡn liên tài. Và tấm lòng này đã để cho Huấn Cao cảm động. Sự cảm rượu cồn này của Huấn Cao là cội nguồn dẫn đến cảnh mang đến chữ.

Vậy là vấn đề Huấn Cao đến chữ không giống như việc trả nợ một phương pháp tầm thường, không giống việc một kẻ chuẩn bị bị tử hình vẫn đem gia tài cuối cùng cho những người sống, cũng chưa phải là cơ hội cuối cùng cơ mà để Huấn Cao biểu hiện tài năng, về thực chất việc mang đến chữ là sự xúc hễ của một tấm lòng trước một tấm lòng.

Và cảnh mang lại chữ được Nguyễn Tuân gọi đó là cảnh xưa nay trước đó chưa từng có. Vì trước hết lẽ ra nó phải diễn ra ở vị trí sang trọng, tử tế thì nó lại diễn ra trong căn buồng giam chật hẹp, hôi hám, bẩn thỉu. Và người đem cho cái đẹp lẽ ra bắt buộc thuộc thế giới tự vày thì ở đây lại là tử tù sắp bị hành hình. Đặc biệt sinh sống đây ra mắt một sự thay đổi ngôi xưa nay chưa từng có. Kẻ cố kỉnh quyền hành vào tay thì bị tước không còn quyền uy, khúm nuốm trước Huấn Cao, kẻ những tưởng bị mất hết quyền sống là ông Huấn Cao trở nên đầy uy quyền khi chú ý tô đậm các nét chữ và mang đến quản ngục mọi lời khuyên. Và quản lao tù vái lạy Huấn Cao như 1 bậc thánh nhân: Kẻ mê muội này xin bái lĩnh. Cảnh cho chữ lã khẳng định sự thành công của mẫu đẹp, thiên lương trước loại xấu, cái ác.

Trong căn phòng giam ẩm tháp đó, ánh sáng rực rờ của bó đuốc vẫn đẩy lùi nhẵn tối, hương thơm thơm của chậu mực đã xua đuổi mùi phân chuột, phân gián, white color của tấm lụa bạch đã xóa tan sự u ám ở trong nhà tù. Hôm nay cái đẹp sẽ lên ngôi, nét đẹp đang đăng quang, thắng lợi hoàn toàn chiếc xấu. Một trong những con bạn ấy hôm nay chỉ còn là một niềm kính trọng, tôn sùng loại đẹp. Cùng thiên lương của Huấn Cao vẫn tỏa sáng, soi băng thông dắt quản ngục tù - một kẻ nhầm đường, lạc lối. Qua đây người sáng tác cũng xác minh rằng loại đẹp có thể tồn trên ở gần như nơi, phần nhiều lúc, thành công mọi loại xấu, cái ác. Và dòng đẹp hoàn toàn có thể cứu rỗi linh hồn nhỏ người, góp con người hiểu nhau hơn, xích lại sát nhau hơn. Nét đẹp sẽ không mất đi trong cả khi nó bị vùi dập. Đó là giá trị nhân văn của tác phẩm.

Xem thêm: Tìm M Để Hàm Số Có Cực Trị Trong Khoảng, Tìm M Để Hàm Số Đạt Cực Trị

Với nghệ thuật vẽ mây, nảy trăng và thẩm mỹ và nghệ thuật đối lập, Nguyễn Tuân vẫn làm trông rất nổi bật hình tượng Huấn Cao và xác định sự thắng lợi của dòng đẹp. Đồng thời công ty văn còn sử dụng khối hệ thống ngôn ngữ cổ: biệt nhỡn liên tài, thiên lương, bái lĩnh, sở nguyện... Mang lại cho truyện khoảng không gian và tiết điệu của thời phong kiến xa xưa, giúp nhà văn tái tạo câu chuyện của 1 thời vang bóng.