Khởi Nghĩa Hai Bà Trưng

     

Những năm cuối cụ kỉ XIX đầu vắt kỉ XX là thời gian cho sự bùng nổ dân sinh và sự cải cách và phát triển của những bốn tưởng tân tiến trên toàn nạm giới. Còn mặt khác tại thời điểm này, mục đích của người thanh nữ trong làng hội ko được đánh giá đúng mức, bị biệt lập đối xử với bất đồng đẳng giới, điều đó đã thôi thúc thiếu nữ đứng lên đương đầu giành lại quyền lợi chính đại quang minh của mình.

Bạn đang xem: Khởi nghĩa hai bà trưng

Lịch sử ngày Quốc tế thiếu nữ 8/3 ban đầu từ trào lưu đấu tranh đòi quyền lợi chính đáng của con gái công nhân dệt may thànhĐ phố Chicago cùng Newyork (nước Mỹ) thời điểm cuối thế kỷ XIX. Cuộc đấu tranh của công nhân Mỹ vẫn cổ vũ khỏe khoắn phong trào đấu tranh của người vợ công nhân Đức, Nga. Thời điểm này, nền tài chính chủ nghĩa tư bản ở Mỹ đã cải tiến và phát triển một cách táo tợn mẽ, si nhiều đàn bà và trẻ em vào làm việc tại các nhà máy, xí nghiệp. Nhưng mà họ bị trả lương khôn cùng rẻ mạt, tiếng giấc thao tác làm việc không hạn định.

Căm phẫn trước sự việc bất công đó, ngày 8/3 năm 1899, đàn bà công nhân nước mỹ đã vực lên đấu tranh đòi tăng lương, sút giờ làm. Phong trào mở màn từ phụ nữ công nhân ngành dệt cùng ngành may tại hai tp Chicago cùng Newyork. Mặc dù bị bọn tư phiên bản thẳng tay bọn áp, mẹ vẫn câu kết chặt chẽ, chắc chắn đấu tranh buộc chúng đề xuất nhượng bộ, kế tiếp phong trào lan rộng ra những nước trên cụ giới. Trong trào lưu đấu tranh thống trị lúc đó đã xuất hiện hai nữ chiến sĩ lỗi lạc, đó là bà Cla-ra Zet-kin (Người Đức) và bà Rô-gia Lúc-xăm-bua (Người ba Lan). Dìm thức được sự quan trọng phải có tổ chức lãnh đạo phong trào thanh nữ để giành thành công nên năm 1907, nhì bà đã cùng phối hợp với bà Crup-xkai-a (Người Nga) ra đời Ban Thư ký thanh nữ quốc tế. Bà Cla-ra Zet-kin được cử làm túng thư.

Năm 1910, tại Hội nghị thiếu phụ Thế giới được tổ chức tại hà nội Đan Mạch, những đại biểu đề nghị chọn 1 ngày quốc tế đàn bà để nhớ ơn những người dân đã đấu tranh cho sự bình đẳng giới. Họp báo hội nghị đã đưa ra quyết định chọn ngày 8/3 làm cho ngày “Quốc tế phụ nữ”, ngày liên minh đấu tranh cho phụ nữ với khẩu hiệu:

- Ngày thao tác làm việc 8 giờ.

- bài toán làm ngang nhau.

- bảo đảm bà bà mẹ và trẻ em.

Từ kia ngày 8/3 trở thành ngày hội của phụ nữ thế giới câu kết đấu tranh nhằm tự giải phóng, triển khai nam bạn nữ bình đẳng, là ngày biểu dương ý chí đương đầu của thiếu phụ khắp khu vực trên nhân loại đấu tranh vì hòa bình dân tộc, dân chủ, tự do và tân tiến xã hội; vì quyền hạn hạnh phúc của phụ nữ và nhi đồng. Cũng tự đó đàn bà năm châu tổ chức kỷ niệm với khá nhiều nội dung đa dạng chủng loại để xác định vai trò, vị cầm cố của người phụ nữ trong xã hội.

*

Cuộc biểu tình tranh đấu đòi quyền lợi và nghĩa vụ của thanh nữ vào ngày 8.3.1857

Ở nước nước ta chúng ta, ngày Quốc tế thiếu phụ 8/3 còn là ngày đáng nhớ cuộc khởi nghĩa của nhì Bà Trưng, 2 vị nữ nhân vật dân tộc đầu tiên đã đánh đuổi giặc ngoại xâm phương Bắc nhằm giành lại tự do cho dân tộc. Lần đầu tiên trong lịch sử vẻ vang người phất cờ khởi nghĩa cùng xưng vương là phụ nữ. Niềm từ bỏ hào và ý chí vượt qua của thanh nữ Việt Nam một trong những phần cũng có cội mối cung cấp từ truyền thống lâu đời dân tộc khác biệt đó.

II. CUỘC KHỞI NGHĨA nhị BÀ TRƯNG

1. Thân gắng và sự nghiệp của nhị Bà Trưng

Hai bà, Trưng Trắc cùng Trưng Nhị ra đời trong một gia đình quý tộc địa phương thuộc chiếc dõi các vua Hùng. Phụ vương là ông Trưng Định (Hùng Định) là 1 trong hiền sĩ, văn võ toàn tài, được cử làm quan lạc tướng khu đất Mê Linh. Khi ông Trưng Định về đất kim cổ (nay là thôn Hạ Lôi, xóm Mê Linh) ẩn thân dạy dỗ học đã chạm mặt bà trần Thị Đoan con gái cụ trằn Minh (cũng là cháu chắt mặt ngoại của vua Hùng, một mái ấm gia đình phong giữ lệch tộc cao môn), ông đang xin đính ước cầu hôn thuộc bà.

Bà Đoan là người công dung, ngôn hạnh, đức độ hiền lành hòa, thông thạo nông trang, giỏi chăn tằm, dệt lụa. Nghe tin vợ chồng ông Đỗ Năng Tế cùng bà Tạ Thị Cẩn Nương quê sinh hoạt xứ Đoài là bạn hiền tài, giỏi việc quân bà Đoan ngay tức thì mời hai tín đồ về dạy dỗ cho con. Chẳng bao lâu Trưng Trắc với Trưng Nhị đã trở thành những người giỏi võ công, văn trị.

Lúc bấy giờ sinh sống thành Luy lâu (Thuận Thành, tp bắc ninh ngày nay), có tên Ngụy Húc người Hán rất giỏi võ nghệ với thâm độc. Hắn vờ mở đài thi võ để triệu tập người tài vn rồi tìm biện pháp triệt hại. Vô cùng phẫn nộ trước hành động độc ác của giặc, nhì Bà quên tuổi 17 trá hình giả có tác dụng trai mang đến tỷ thí võ nghệ cùng với hắn. ở đầu cuối Hai Bà sẽ giết chết được thương hiệu Ngụy Húc, trừ họa cho dân.

Năm 19 tuổi Trưng Trắc kết duyên cùng Thi Sách cũng là bé Lạc tướng mạo ở huyện Chu Diên. Sách “Đại Việt sử cam kết toàn thư” có chứng thực sự kiện này: “Thi Sách cũng là con Lạc tướng, bé hai đơn vị tướng kết bạn với nhau”. Hai quyền năng ở địa phương lắp bó với nhau bằng tuyến phố hôn nhân tạo cho thanh thế của nhì họ càng lên cao làm cho giặc lo sợ.

Bấy giờ đơn vị Đông Hán đang giai cấp nước ta, bọn chúng chia việt nam thành bá quận: Giao Chỉ (Bắc cỗ ngày nay), Cửu Chân (Thanh, Nghệ, Tĩnh) và Nhật phái nam (từ phía phái mạnh Hoành Sơn đến núi Đại Lãnh) để dễ bề cai trị và thực hiện thủ đoạn đồng hóa. Công ty Hán bắt dân chúng ta nên cống nộp đủ mọi thứ của ngon vật khó định hình như: ngà voi, sừng cơ giác, đồi mồi, ngọc ngà, châu báu… và bóc tách lột đánh thuế nặng nề tạo cho đời sống quần chúng. # ta khôn xiết khổ cực.

Trước cảnh mất nước, công ty tan Thi Sách và Trưng Trắc bàn mưu tính kế nổi lên chống lại công ty Đông Hán. Hôm nay khắp chỗ trong nước nhân dân đang sục sôi gồm chí nổi lên chống lại sự tàn bạo của tổ chức chính quyền đô hộ phương Bắc. Hiểu rằng điều đó, tên Thái thú đánh Định đã lập mưu mẹo hãm sợ ông Thi Sách nhằm lung lạc ý chí của Bà Trưng Trắc và niềm tin đấu tranh của quần chúng ta. Nhưng hành vi đó của đánh Định chỉ làm cho thổi bùng thêm ngọn lửa phẫn nộ giặc trong tâm Trưng Trắc. Bà với em gái của mình là Trưng Nhị đã đứng lên kêu call nhân dân khởi nghĩa, chống quân Đông Hán.

Cuộc nổi dậy của quần chúng. # Âu Lạc bùng nổ hồi tháng 3 năm 40, vì chưng Trưng Trắc (có ông chồng là Thi Sách, bị quan tiền đô hộ Đông Hán là đánh Định giết) thuộc em là Trưng Nhị - con gái lạc tướng thị trấn Mê Linh - lãnh đạo, nhằm lật đổ ách đô hộ trong phòng Đông Hán, dựng lại cơ nghiệp của các vua Hùng. Từ bỏ trung trọng điểm Mê Linh trực thuộc quận Giao Chỉ (vùng đất bố Vì - Tam Đảo ngày nay), sau cuộc hội thề tụ nghĩa sống Hát Môn (Phúc Thọ, Hà Tây), nghĩa quân tấn công đô úy trị công ty Hán ở Giao Chỉ sinh hoạt Luy lâu (Thuận Thành, Bắc Ninh). Quân Đông Hán phải rút chạy về nước. Thái thú đánh Định cần lẩn trốn về phái nam Hải (Quảng Đông – Trung Quốc). Cuộc khởi nghĩa lan rộng, được nhân dân các quận Cửu Chân, Nhật Nam, thích hợp Phố, Uất Lâm hưởng ứng, hạ 65 thành, chiếm những quận huyện. Khởi nghĩa chiến thắng lợi, Trưng Trắc lên có tác dụng vua, đóng đô làm việc Mê Linh. Hè năm 42, nhà Đông Hán không nên Mã Viện mang 2 vạn quân nhà lực, 2 nghìn xe thuyền sang trọng xâm lược. Trong trận chiến đấu chống giặc ở Lãng Bạc, quân của nhì Bà bị thiệt sợ hãi nặng, cần lui về Cổ Loa, rồi Cấm Khê (chân núi ba Vì, Hà Tây) lập căn cứ chống giữ. Sau 1 năm chiến đấu quyết liệt, hai Bà đã hy sinh vào ngày hè năm 43.

*

Hình hình ảnh tái hiện hai Bà Trưng

2. Cuộc Khởi Nghĩa nhì Bà Trưng

Sau khi ông Thi Sách bị tô Định giết, bà Trưng Trắc quyết chí phục thù, bà cùng bà bầu và em gái đi khắp các miền giang sơn phát rượu cồn trong toàn quận Giao Chỉ, tập hợp chúng ta hữu, Lạc tướng, tàng trữ lương thảo sẵn sàng nổi dậy. Bà lập địa thế căn cứ ở khu đất Phong Châu, tập phù hợp thu dụng những anh hùng hào kiệt, những người cùng chí hướng, đồng thời bà Trưng Trắc cũng đến những nơi chuyển động đồng bào, chiêu binh tuyển tướng ở các địa phương khởi nghĩa nên bạn theo về ngày dần đông, những thủ lĩnh nghỉ ngơi khắp vị trí đều hướng về đại nghĩa. Sau 15 ngày, hàng ngàn tướng sĩ các miền đã đi vào tụ nghĩa đông đảo, sẵn sàng lực lượng ngóng ngày nổi dậy.

Mùa hè năm Canh Tý (năm 40 sau Công nguyên) Bà Trưng Trắc thuộc em gái là Trưng Nhị chỉ huy quân dân vực dậy đánh đổ kẻ thống trị của đơn vị Đông Hán. Hai Bà dựng cờ khởi nghĩa ở cửa sông Hát Môn. Tại đây Hai Bà đang lập bọn thề trên bãi Trường Sa. Trước phương diện quận sĩ và dân chúng Trưng Trắc đã trọng thể tuyên đọc lời thề xuất quân:

“Một xin rửa sạch quốc thù

Hai xin mang về nghiệp xưa bọn họ Hùng

Ba kẻo oan ức lòng chồng

Bốn xin vẻn vẹn thửa công lênh này”

Tháng Giêng năm Canh Tý 40 (sau Công nguyên), toàn bộ các tướng mạo ở đa số vùng hầu hết tiến quân về vừa lòng tại thành Phong Châu. Sở dĩ tất cả cuộc tập hợp lực lượng ở bên bờ Bắc sông Bạch Hạc là để tránh sự áp sát với quân thù đang đóng đô úy trị ngơi nghỉ vùng thân châu thổ sông Hồng.

Xem thêm: 1Tb, 1Gb Bằng Bao Nhiêu Kb Mb, Dung Lượng 1Mb Gb Tb Pb Bằng Bao Nhiêu Kb Mb

Sau khi sẵn sàng đầy đầy đủ quân lương, thời cơ chín muồi, ngày mùng 6 tháng Giêng (năm Canh Tý) nhị Bà đã cho binh sĩ lập bọn tế cáo trời đất triển khai cuộc khởi nghĩa. Chỉ trong một thời gian ngắn cuộc khởi nghĩa hbt hai bà trưng đã thành công. Hai Bà đang là người phất ngọn cờ hiệu triệu dân chúng ở tứ quận: Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam với Hợp Phố. Nhị Bà đã kéo quân đánh thành Luy Lâu, thủ phủ của chính quyền đô hộ bên Đông Hán dịp đó, đập tan máy bộ thống trị của địch.

Trước khí thế bất tỉnh nhân sự trời của quần chúng khởi nghĩa, lũ quan lại Đông Hán không phản kháng nổi nên tháo chạy về nước. Thái thú sơn Định vứt thành trì, ấn tín, giảm tóc, cạo râu trốn chạy về Hải Nam. Chỉ trong vòng hai tháng, quân của hbt hai bà trưng đã hàng phục được 65 thành trì, giải phóng toàn thể đất nước, giành chủ quyền về tay dân tộc.

Mùa hè năm Canh Tý 40 (sau CN), bà Trưng Trắc được tướng sĩ tôn lên làm vua, rước hiệu là Trưng Vương, đóng đô trên lị sở Mê Linh quê hương của 2 bà trưng (nay là xã Hạ Lôi, làng Mê Linh, huyện Mê Linh, Hà Nội). Sau thời điểm lên ngôi vua Trưng vương vãi tôn thân chủng loại là Hoàng Thái hậu, phong đến em gái Trưng Nhị là Bình Khôi công chúa. Các tướng sĩ gồm công lao tiến công giặc cứu nước hầu hết được phong thưởng chức tước, chi phí bạc, ruộng đất. Nhân dân toàn quốc được xá thuế vào 02 năm.

Được tin Trưng Trắc xưng vương, hoàng đế Nhà Đông Hán hiện nay là Hán quang đãng Vũ Đế khôn cùng tức giận mau chóng sai Phục cha tướng quân Mã Viện lấy 2 vạn quân nòng cốt cùng 2000 thuyền xe pháo kéo sang xâm lược việt nam bằng hai cánh quân thủy với bộ. Cánh quân thủy bởi vì tướng Đoàn Chí chỉ huy. Mã Viện trực tiếp chỉ huy cánh quân bộ. Tại Vân Đồn tướng Lê Chân sắp xếp trận tấn công mai phục chặn cánh quân thủy của Đoàn Chí. Lê Chân lợi dụng nước thủy triều lên xuống, mang đến quân đóng cọc sinh hoạt lòng sông cửa biển. Nước thủy triều lên phủ kín đáo cọc, tàu thuyền Đoàn Chí tiến vào trận địa phục kích của Lê Chân đến lúc nước thủy triều rút cọc, thuyền bè của Đoàn Chí mắc cọc ko tiến, ko lui được. Lê Chân lệnh mang lại quân ở hai hòn đảo Cái bầu tấn công, tướng tá Đoàn Chí bị tử vong và quân của Mã Viện thiệt sợ hãi nặng.

Mã Viện thâu tóm chỉ huy cả nhì cánh quân thủy với bộ. 2 bà trưng lệnh mang lại tướng Đống, tướng tá Hựu, phái nữ Tía Thanh Trì, các tướng Phương Dung, Đào Kỳ, các tướng Đô Dương, Chu Bá với Cửu Chân đưa quân ra hợp binh chống giặc và chặn lại quân Mã Viện sinh hoạt Tây Vu. Mã Viện cần rút quân về Lãng Bạc. Trưng vương vãi cùng những tướng sĩ phạt quân từ Mê Linh qua Cổ Loa tấn công thẳng vào doanh trại Lãng Bạc. Tướng của Mã Viện là Lạc Đình Hầu bị trúng tên của quân đội do Trưng Nhị chỉ huy chết trên trận.

Cũng thời hạn này, bên Tây Thục cử thêm binh mã tiến vào nước ta. Tướng mạo Hà Tơ và tướng Hà Liễu mang quân ngăn đánh cơ mà binh mã của bọn chúng vẫn tiến được cho tới Tuyên Quang. Trưng Vương chỉ định cho tướng Thánh Thiên đem đạo binh lên phối hợp với Hà Tơ, Hà Liễu để phòng giặc. Đồng thời Trưng vương cũng lệnh cho tướng Đống cùng tướng Hựu từ bỏ Lãng bội bạc đem quân lên phối hợp để ngăn đánh giặc, mà lại hai ông không gặp mặt quân Tây Thục. Quân Tây Thục đã tới được Lãng bội nghĩa hợp binh cùng với quận của Mã Viện phản nghịch công lại, buộc hbt hai bà trưng phải phân tán lực lượng để chống đỡ.

Sau 1 năm trời ráng cự với giặc, quân hai Bà đã chiến đấu vô cùng anh dũng, nhưng do lực lượng hai bên quá chênh lệch, nhì Bà vừa tiến công vừa rút về Cấm Khê (Yên Lạc, Vĩnh Phúc ngày nay). Mã Viện mang quân xua đuổi theo, hai Bà vẫn quyết chiến mang lại hơi thở cuối cùng, về mang đến Hát Môn hội quân rồi gieo mình xuống cái sông Hát Giang tuẫn tiết, hôm sẽ là ngày mùng 8 tháng 3 năm Quý Mão năm 43 (sau CN) tức mùng 6 tháng 2 âm lịch. Để ghi nhớ cần lao và báo ân ơn đức của nhì Bà, các nơi vẫn lập thường thờ: nghỉ ngơi Đồng Nhân (quận nhị Bà Trưng), nghỉ ngơi Hạ Lôi (huyện Mê Linh); ở Hát Môn (huyện Phúc Thọ), sống Phụng Hưng (Hưng Yên)….

Cuộc khởi nghĩa 2 bà trưng với sự thành công nhanh lẹ và sự suy tôn Trưng Trắc lên rứa quyền cai quản lý, điều hành giang sơn là sự trỗi dậy của ý thức dân tộc, của ý thức tự chủ của nhân dân ta, lấp định hiên ngang loại cường quyền không đúng trái của Đại Hán. Đây thực ra là một cuộc đồng khởi của toàn dân trên phạm vi cả nước, đằng sau sự lãnh đạo của người đàn bà chưa tròn song mươi. Cuộc khởi nghĩa hai Bà Trưng vì vậy trở thành một hiện tượng rất dị trong lịch sử dân tộc cùng hiếm bao gồm trong lịch sử vẻ vang thế giới. Đây là 1 trong những mốc phiên bản lề xác định những cực hiếm vĩnh viễn của thời kỳ Hùng vương vãi - An Dương vương và kim chỉ nan cho tương lai cải tiến và phát triển của đất nước. Cuộc khởi nghĩa của nhị Bà là 1 chiến công hiển hách, một bản anh hùng ca, một trang lịch sử bất hủ của dân tộc. Cuộc khởi nghĩa dưới sự lãnh đạo của hai Bà đã có tác dụng chấn động cõi Nam, là lời tuyên bố hào hùng về truyền thống yêu nước, lòng quả cảm trong việc đảm bảo chủ quyền của dân tộc. Đất nước được độc lập, nhân dân được từ bỏ do, tuy chỉ mãi sau trong một thời gian ngắn, song tinh thần của cuộc khởi nghĩa cùng chiến tích của nhị Bà vẫn sống mãi trong tim người dân khu đất Việt.

Cuộc khởi nghĩa 2 bà trưng và triều đại Trưng vương vãi chỉ trường thọ vẻn vẹn có 3 năm nhưng cần lao to lớn góp sức cho lịch sử hào hùng đời sau là ý thức đấu tranh giành tự do tự chủ với những cơ chế xây dựng tổ quốc mang đậm tính nhân văn.

*

Hình hình ảnh tái hiện tại Cuộc khởi nghĩa nhì Bà Trưng

3. Di tích lịch sử quốc gia quan trọng Đền - chùa - Đình nhì Bà Trưng

Kiến trúc nghệ thuật và thẩm mỹ Đền - chùa - Đình 2 bà trưng tọa lạc trên một khu đất nền có cảnh sắc đẹp, địa hình bởi phẳng, nhoáng rộng, cùng với tổng diện tích s 19.999.9m2, quay theo hướng đông bắc, trông ra một vũng nước rộng vào xanh, đây đó là sự áp dụng phong thủy trong bốn duy của người việt vào vấn đề xây dựng những công trình phong cách xây dựng văn hóa. Quần thể được xây trên khu đất vượng khí nhằm mục đích mục đích đem về an lành, phúc lộc cho cuộc sống thường ngày nhân dân địa phương.

Đền hbt hai bà trưng được tọa lạc tại chính giữa của các di tích, phía trái là miếu Viên Minh, bên buộc phải là ngôi đình thờ Thành hoàng làng (Đình Đồng Nhân). Các công trình bản vẽ xây dựng được khuôn lại trong khối hệ thống tường bao khép kín.

1. Đền thờ nhì Bà Trưng: được xây dựng từ triều Lý Anh Tông năm Đại Định vật dụng 3 (1142) ở bãi Đồng Nhân, trên bên bờ sông Hồng đến năm Gia Long thứ 18 (1819).

2. Chùa Viên Minh: còn được gọi là chùa hai Bà, tên chữ là “Viên Minh Tự”. Tên miếu Viên Minh được gọi theo pháp hiệu của nhị Bà khi được triều đình bên Lê tôn vinh thành Phật. Miếu nằm trong tổng thể và toàn diện quần thể di tích lịch sử Đình - Đền - miếu Hai Bà Trưng.

3. Đình Đồng Nhân: là một trong những di tích lịch sử vẻ vang văn hóa gồm niên đại tạo từ vô cùng sớm, đình nằm cạnh bên bên đề xuất đền thờ nhị Bà Trưng, được xây lui lại so với khía cạnh tiền của đền.

4. Liên hoan tiệc tùng đền nhị Bà Trưng

Cuộc khởi nghĩa hbt hai bà trưng đã đi vào lịch sử hào hùng dân tộc Việt Nam, in đậm trong tình cảm mọi cá nhân dân Việt. Liên hoan đền hai Bà Trưng nhằm mục tiêu giáo dục truyền thống yêu nước của dân chúng ta, góp phần cải thiện đạo lý “uống nước lưu giữ nguồn” của dân tộc. ở bên cạnh đó, lễ hội còn góp thêm phần tuyên truyền, quảng bá hình ảnh trong những tầng lớp quần chúng. # về tầm quan tiền trọng, giá bán trị lịch sử của di tích lịch sử đình, đền, chùa Hai Bà Trưng, sinh sản điểm nhấn để lấy di tích biến đổi điểm phượt văn hóa trọng tâm linh lôi kéo đối với du khách trong và bên cạnh nước. Tiến cho tới lễ kỷ niệm 1980 năm khởi nghĩa 2 bà trưng và lễ hội đền hbt hai bà trưng năm 2020 biến ngày hội của nhân dân; đồng thời cải thiện nhận thức đóng góp thêm phần giữ gìn và phát huy giá chỉ trị khu di tích đình, đền, miếu Hai Bà Trưng.

Lễ hội luôn gắn bó cùng với đời sống văn hóa truyền thống cộng đồng, nó đáp ứng nhu cầu những mặt của con người trong xóm hội cổ truyền cũng giống như hiện đại. Trên địa bàn thành phố thủ đô hà nội hiện có tía nơi được xem là đền thờ thiết yếu Hai Bà Trưng. Đó là đền Hạ Lôi (huyện Mê Linh) là quê hương Hai Bà; đền Hát Môn (huyện Phúc Thọ), vị trí Hai Bà hy sinh và đền rồng Đồng Nhân (quận nhị Bà Trưng) là nơi Hai Bà hiển linh. Mỗi vị trí mở một ngày riêng: hội đền Hạ Lôi vào ngày mùng 6 tháng Giêng âm kế hoạch (tương truyền sẽ là ngày hai bà trưng mở tiệc khao quân, đến nên sau này dân buôn bản mở hội để kỷ niệm sự khiếu nại đó nhằm mục đích ôn lại truyền thống lịch sử dân tộc của phụ thân ông trong ban đầu dựng nước cùng giữ nước); hội thường Đồng Nhân tổ chức vào ngày mùng 6 tháng 2 âm lịch (kỷ niệm ngày hiển linh của hai Bà, dân bãi Đồng Nhân rước tượng của nhị Bà từ sông chiếc lên thờ); hội đền rồng Hát Môn tổ chức vào trong ngày mùng 6 tháng 3 âm định kỳ (kỷ niệm ngày hóa của nhì Bà).

Hiện nay, trên địa bàn quận hai bà trưng còn bảo quản nhiều tiệc tùng truyền thống, song lớn tuyệt nhất và quan trọng nhất là lễ hội Hai Bà Trưng nằm trong phường Đồng Nhân diễn ra vào ngày mùng 6 tháng 2 âm lịch, tổ chức chính quyền và nhân dân địa bàn mở hội rước nước, tế lễ trên đền với miếu hbt hai bà trưng để tưởng nhớ công ơn của hai Bà trong cuộc chiến chống giặc ngoại xâm. Tiệc tùng, lễ hội là một hiệ tượng diễn xướng tâm linh, thể hiện phương pháp ứng xử của con bạn với đấng thần linh và với nhân sinh.

Trước đó một ngày (mùng 5 mon 2), dân chúng tế lễ Thành hoàng ở đình, lễ Phật trên chùa, còn liên hoan để tưởng niệm Hai Bà thì ra mắt ở cả nhì nơi: miếu thờ hai Bà sống làng Đồng Nhân Châu, phường Bạch Đằng cùng đền thờ hai Bà Trưng, phường Đồng Nhân. Phần lễ được tổ chức rước kiệu từ đền ra miếu để tế lễ, sau đó ngự thuyền ra thân sông Hồng để mang nước về làm lễ mộc dục (tắm tượng) tại đền với lấy nước dâng lễ Thánh (5 năm rước một lần).

Vào dịp lễ hội chính quyền địa phương cùng Ban cai quản di tích đón rước nhân dân, khách hàng thập phương, quan trọng đặc biệt có 4 xóm phường kết nghĩa với những di tích thuộc thờ 2 bà trưng gồm: Đồng Nhân, Mê Linh, Hát Môn, Phụng Công đến thắp nhang lễ Thánh. Thông qua lễ hội, cũng là dịp để củng nuốm khối đoàn kết xã hội gắn kết cảm tình và trọng trách của từng cá nhân với cộng đồng và giáo dục truyền thống cuội nguồn văn hóa cho nỗ lực hệ trẻ nghỉ ngơi địa phương.

Xem thêm: Trắc Nghiệm Vật Lý 11 Bài Tập Trắc Nghiệm Công Của Lực Điện Môn Vật Lý Lớp 11

Lễ hội đền hai bà trưng được tổ chức triển khai từ mùng 4 đến hết mùng 6 tháng 2 âm lịch hàng năm, chính hội là ngày mùng 5,6 tháng 2. Cứ 5 năm tất cả một hội lớn, thu hút không hề ít nhân dân cùng khác nước ngoài thập phương về tham dự.

Có thể nói trong lịch sử dân tộc hàng ngàn năm chống chọi dựng nước và giữ nước, thiếu nữ Việt Nam sẽ lập cần bao kỳ tích, góp phần quan trọng đặc biệt trong sự nghiệp chấn hung, trường tồn dân tộc. Họ có quyền trường đoản cú hào về những thiếu nữ kiệt xuất viết nên trang sử kim cương cho nước nhà gấm vóc.