Cảm Nhận Về Bài Nhàn

     
1. Gợi ý cảm nhận bài bác thơ Nhàn1.1. So với đề1.2. Khối hệ thống luận điểm1.3. Lập dàn ý chi tiết 1.4. Sơ đồ tứ duy1.5. Kiến thức và kỹ năng mở rộng2. Một trong những bài văn mẫu hay2.1. Chủng loại số 12.2. Chủng loại số 22.3. Chủng loại số 3
Tài liệu lí giải làm văn cảm nhận bài xích thơ Nhàn gồm gợi ý làm bài cụ thể cùng tuyển tập đứng top 3 bài bác văn hay phân tích, cảm giác về văn bản của bài thơ Nhàn (Nguyễn Bỉnh Khiêm).

Bạn đang xem: Cảm nhận về bài nhàn

Cùng xem thêm ngay...

Hướng dẫn cảm nhận bài bác thơ thanh nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm

Đề bài: trình bày cảm nhấn của em về bài bác thơ Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

1. So sánh đề

- Yêu mong của đề bài: nêu cảm thấy về bài xích thơ Nhàn.- Phạm vi bốn liệu, vật chứng : từ ngữ, bỏ ra tiết, hình ảnh tiêu biểu trong bài bác thơ Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm.- cách thức lập luận chủ yếu : phân tích, cảm nhận.

2. Khối hệ thống luận điểm

- Luận điểm 1: Hoàn cảnh sinh sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm.- Luận điểm 2: Quan niệm sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm.- Luận điểm 3: Cuộc sinh sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm ở vùng quê nhà.- Luận điểm 4: Triết lí sống nhàn.

3. Lập dàn ý chi tiết

a) Mở bài- reviews tác giả, tác phẩm:+ Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 - 1585) là 1 trong nhà thơ to của dân tộc bản địa thế kỉ XVI sống trong thôn hội đầy bất công, luôn suy nghĩ, trằn trọc về cuộc sống con fan và quyết cầm cây viết lên để kungfu với gian tà.+ bài thơ Nhàn là một trong những bài thơ khét tiếng của Nguyễn Bỉnh Khiêm thể hiện rõ vẻ đẹp cuộc sống đời thường và vẻ đẹp nhất nhân cách cũng như quan niệm sống của tác giả.
b) Thân bài* bao quát về bài bác thơ- yếu tố hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ là bài bác số 73 vào tập thơ Nôm “Bạch Vân Quốc ngữ thi” thành lập sau khi tác giả cáo quan về sinh hoạt ẩn.- cực hiếm nội dung: Bài thơ là lời trung tâm sự thâm nám trầm, sâu sắc, xác minh quan niệm sống đàng hoàng là hòa hợp với thiên nhiên, coi thường danh lợi, luôn luôn giữ cốt phương pháp thanh cao vào mọi thực trạng của cuộc sống.* đối chiếu hai câu đề: Hoàn cảnh sinh sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm“Một mai, một cuốc, một phải câuThơ thẩn dầu ai vui thú nào”- điệp số tự "một" : một mình, lẻ loi- mai, cuốc, yêu cầu câu : đông đảo vật dụng thân quen thuộc, đối chọi giản, thô sơ của bạn dân lao động dùng để đào đất, xới đất, câu cá.-> Hình hình ảnh người nông dân sẽ điểm lại luật pháp làm việc của mình và phần đông thứ đang sẵn sàng, dù một mình nhưng tác giả vẫn vui tươi.- “Thơ thẩn” : ung dung, tự tại, chuyên chú, tỉ mẩn- “dầu ai” : mặc mang lại ai-> Sự biệt lập trong sở thích, lối sinh sống của tác giả: khoác cho ai bao gồm cách vui thú nào, ta cứ thơ thẩn giữa cuộc đời này, sống theo cách riêng của ta, ung dung, thảnh thơi.

Xem thêm: Hồ Nào Là Hồ Nhân Tạo : - Hồ Nào Sau Đây Ở Nước Ta Là Hồ Nhân Tạo


=> Cụ Trạng trở về sinh sống giữa chốn thôn quê để hòa hợp với tự nhiên như một lão nông chi điền nghèo khó khăn nhưng an nhàn, thanh bình.* so sánh hai câu thực: quan niệm sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm"Ta dại, ta tìm chỗ vắng vẻNgười khôn, tín đồ đến vùng lao xao"- nghệ thuật và thẩm mỹ đối: "ta" với "người", "khôn" với "dại", "vắng vẻ" với "lao xao" -> sự đối lập về cách chọn nơi sống, thú vui của Nguyễn Bỉnh Khiêm với những người đời+ “Nơi vắng tanh vẻ” : nơi tĩnh tại của thiên nhiên, nơi tâm hồn tra cứu thấy sự thảnh thơi.+ “Chốn lao xao” : chỗ quan trường, chốn giành giật tư lợi, sang trọng, tấp nập con ngữa xe, quyền quý, kẻ hầu bạn hạ, bon chen, luồn lọt, hãm hại nhau.-> Ông tự dấn mình là dại, cho người là khôn nhưng thực tế đó là biện pháp nói ngược, hàm ý-> Theo tác giả, dại thực ra là khôn vị ở khu vực quê mùa con bạn mới được sinh sống an nhiên, thanh thản. Khôn thực chất là dại bởi vì chốn quan lại trường con fan không được sinh sống là thiết yếu mình.=> Cách nói ngầm dở người khôn của Nguyễn Bỉnh Khiêm xuất phát từ trí tuệ, biểu lộ sự tự tin đầy bản lĩnh của Nguyễn Bỉnh Khiêm.
=> quan niệm sống “lánh đục tìm trong”.* so sánh hai câu luận: Cuộc sinh sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm ở chốn quê nhà"Thu ăn uống măng trúc đông ăn giáXuân tắm hồ nước sen hạ rửa ráy ao"- "măng trúc", "giá" : những thức ăn "cây đơn vị lá vườn" dân dã quen thuộc bởi vì chính tác giả có tác dụng ra.- "tắm hồ nước sen", "tắm ao" : tác giả cũng vệ sinh hồ, tắm ao như bao tín đồ dân quê.-> Sự giản dị, đạm bạc trong ăn uống và sinh hoạt, có sự gắn bó, hòa quyện thân con bạn với thiên nhiên.- Sự lộ diện của tư mùa: xuân, hạ, thu, đông => Sự ăn nhập với cuộc sống giản dị, đạm bội nghĩa mà thanh cao, tự do, thoải mái, hòa quyện với vạn vật thiên nhiên suốt 4 mùa của tác giả.* so sánh hai câu kết: Triết lí sống nhàn"Rượu cho gốc cây, ta đang nhắpNhìn xem phú quí, tựa chiêm bao"- Điển tích giấc mộng tối hòe của Thuần Vu Phần -> phú quý chỉ là 1 trong những giấc chiêm bao.- “nhìn xem” : một cụ đứng cao hơn, trong khi đã tiên liệu ngay từ khi lựa chọn lối sống của một fan tự cho mình là “dại” -> Cái nhìn của một bậc đại nhân đại trí, ông quan sát phú quý bằng ánh mắt coi thường, coi thường bỉ, không xứng đáng để ông suy nghĩ, bận tâm tới.=> Tác giả tìm cho rượu để say để nằm mơ và để nhận thấy rằng cuộc sống thường ngày công danh phong lưu chỉ như một giấc mơ dưới cội cây hòe thoảng qua vô nghĩa, cái vĩnh hằng không thay đổi còn mãi với thời gian là đó là vẻ đẹp thiên nhiên và vẻ đẹp mắt nhân cách của nhỏ người.=> quan niệm sống thủng thẳng của Nguyễn Bỉnh Khiêm là sinh sống hòa hợp với thiên nhiên, xa lánh những quang vinh quyền quý thoát khỏi vòng danh lợi với chổ chính giữa hồn thanh thản, thư thái.* Đặc dung nhan nghệ thuật:- Thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật- Ngôn ngữ đơn giản hàm súc giàu tính triết lí- cách ngắt nhịp linh động độc đáo- nghệ thuật đối, điệp, liệt kê, từ láy- sử dụng điển tích điển cố- cách nói ngược nghĩa đùa vui hóm hỉnh.

Xem thêm: Đề Đọc Hiểu Tích Hợp Nghị Luận Xã Hội : Bài Thơ Mẹ Của Đỗ Trung Quân )

c) Kết bài- bao quát giá trị nội dung bài bác thơ Nhàn- Nêu cảm thấy của em về bài xích thơ.

4. Sơ đồ tư duy cảm nhận bài xích thơ Nhàn

*

Một số bài văn chủng loại hay cảm nhận bài thơ Nhàn