BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU

     

Theo các tư liệu lịch sử hào hùng bia Tiến sĩ văn miếu quốc tử giám – văn miếu quốc tử giám được dựng trong khoảng gần 300 năm (1484-1780). 82 tấm bia tương xứng với 82 khoa thi (1442- 1779), trên đó khắc tên 1307 lượt tiến sĩ thi đỗ trong số kỳ thi tuyển ts triều Lê và Mạc.

Bạn đang xem: Bia tiến sĩ ở văn miếu

*

Trong nhiều thế kỷ, 82 bia tiến sĩ tại văn miếu – quốc tử giám ở thủ đô luôn được nhìn nhận là hình tượng cho truyền thống lịch sử hiếu học của tín đồ Việt.

*

Đây cũng bảo vật quốc gia của nước ta và Di sản bốn liệu trái đất thuộc Chương trình ký kết ức quả đât của UNESCO.

*

Theo những tư liệu lịch sử bia Tiến sĩ quốc tử giám – văn miếu được dựng trong tầm gần 300 năm (1484-1780). 82 tấm bia khớp ứng với 82 khoa thi (1442- 1779), bên trên đó viết tên 1307 lượt ts thi đỗ trong những kỳ thi tuyển tiến sĩ triều Lê với Mạc.

*

Việc dựng bia được tập trung vào 3 dịp chính: Đợt 1 năm 1484, dựng 10 bia, tự khoa thi năm 1442 mang lại năm 1484. Đợt 2 năm 1653, dựng 25 bia, tự khoa thi năm 1554 mang lại năm 1652. Đợt 3 năm 1717, dựng 21 bia, tự khoa thi năm 1656 cho năm 1712.

*

Các tấm bia gần như được tạo bằng một các loại đá xanh khai quật từ núi An Thạch, thị xã Đông Sơn, thức giấc Thanh Hóa, kích cỡ không phần đông nhau cùng để trên lưng rùa.

*

Trên mỗi tấm bia Tiến sĩ đều sở hữu khắc các bài văn bia (bài ký) bằng văn bản Hán đựng đựng tương đối nhiều thông tin định kỳ sử.

*

Một bài văn bia hay gồm: mẫu tiêu đề của khoa thi năm tổ chức triển khai khoa thi, mệnh danh triều vua vẫn trị vì, tên các vị quan tham gia tổ chức khoa thi như Đề điệu, Giám thí, Độc quyển, Đằng lục..; phương thức tổ chức thi; chúng ta tên với quê quán của những người thi đỗ; thương hiệu nhóm người tham gia dựng bia.

Xem thêm: Anh Có Biết Trên Thế Gian Này Em Yêu Nhất Chỉ Mình Anh Thôi, Thế Nhé Anh

*

Không chỉ với giá trị kế hoạch sử, 82 tấm bia tiến sỹ còn là hầu như tác phẩm nghệ thuật đặc sắc với phong thái điêu khắc, trang trí phong phú. Điều này biểu hiện trên bia ở những phần trán bia, diềm bia cùng rùa team bia.

*

Trán bia tô điểm mỹ thuật, kế bên đề tài chính là “lưỡng long chầu nguyệt”, còn một số trong những chủ đề không giống rất đặc sắc và đa dạng chủng loại như: phượng hoàng, long mã – đa số linh vật thân quen trong đời sống vai trung phong linh của người Việt.

*

Diềm bia như một nhân loại sống hễ với không ít hoa lá, chim muông, thậm chí còn có cả hình hình ảnh người nông dân, hình số đông viên quan… được những nghệ nhân biểu hiện rất tất cả hồn.

*

Rùa thì không và một kiểu dáng. Ở đông đảo bia bao gồm niên đại sớm, rùa được tạc dáng vẻ bẹt, trót lọt nhẵn từ những khối vuông góc cạnh, tất cả con thì được tạc hình dáng cổ rụt, đầu chếch hoặc bởi ngang mặt bẹt, mắt tròn nhỏ…

*

Những bia sau này, rùa còn có các tấm mai hình lục giác trên lưng, mai cong và gồm một gờ nhỏ tuổi chạy dọc sống lưng, biện pháp tạo hình mềm mại và sinh động hơn.

*

Trong suốt các năm, do ý niệm “sờ đầu rùa sẽ đem về may mắn vào thi cử”, nhiều đầu rùa của những bia Tiến sĩ quốc tử giám – Quốc Tử Giám đã trở nên các sĩ tử sờ mang lại nhẵn thín qua các mùa thi.

*

Những năm ngay gần đây, để bảo vệ bia không bị xâm hại, một hệ thống rào chắn đã có dựng cùng hoạt động tuyên truyền giáo dục đào tạo được đẩy mạnh, làm cho tình trạng “sờ đầu rùa” giảm hẳn.

Xem thêm: Mì Gói Hảo Hảo Bao Nhiêu 1 Thùng, Ly, Giá Cập Nhật 3 Giờ Trước

*

Ngoại trừ một trong những ít trường thích hợp vô ý thức, ngày nay đa phần sĩ tử đến quốc tử giám – văn miếu trước mỗi kỳ thi chỉ vái vọng bia ts từ phía bên ngoài hàng rào. (Bài viết có thực hiện tư liệu của viên Di sản Văn hóa).